प्रश्न- अयोध्या सिंह उपाध्याय 'हरिऔध' का जीवन परिचय दीजिए।

अथवा
अयोध्या सिंह उपाध्याय 'हरिऔध' के व्यक्तित्व एवं कृतित्व का विवेचन कीजिए।

उत्तर -

द्विवेदी युग आधुनिक हिन्दी साहित्य का उत्थान व परिष्कार युग है। आधुनिक हिन्दी - साहित्य के इतिहास में अध्योध्या सिंह उपाध्याय 'हरिऔध' और मैथिलीशरण गुप्त ऐसे दो प्रखर तेजस्विता और ऐतिहासिक गरिमा से सम्पन्न नाम हैं जिनके साहित्य से निरसन की परिकल्पना हिन्दी -खड़ी बोली की गुणवत्ता पर प्रश्न चिन्ह लगाने के लिए पर्याप्त है। वर्तमान युग के प्रबन्ध कार्यों को लेकर विचार करने पर 'यह निश्चित होता है कि द्विवेदी युग के हरिऔध का 'प्रियप्रवास' व मैथिलीशरण गुप्त का 'साकेत' के बिना हिन्दी की आधुनिक कविता का इतिहास अधूरा है। जैसे भक्तिकाल में सूर और तुलसी का युग्म है। उसी प्रकार आधुनिक काल में 'हरिऔध' और मैथिलीशरण गुप्त एक-दूसरे के पर्याय हैं। मैथिलीशरण गुप्त जहाँ राष्ट्रीय और सांस्कृतिक गौरव को जीवन्त रूप में प्रस्तुत करते हैं वहीं हरिऔध जी उन्हीं राष्ट्रीय और सांस्कृतिक मूल्यों को प्राचीनता से जोड़कर परम्परावादी आलम्बनों में आधुनिक हिन्द काव्य मूल्यों की व्याख्या करते हैं।

जीवन-परिचय - पं. अयोध्या सिंह उपाध्याय 'हरिऔध' की का जन्म सन् 1865 ई. को उत्तर प्रदेश के आजमगढ़ के निजामाबाद तहसील में हुआ है। इनके पिता का नाम भोला सिंह उपाध्याय और माता का नाम रुक्मिणी देवी था, इनके पूर्वज शुक्लयजुर्वेदीसनाठ्यब्राह्मण थे जो बाद को सिख मतानुयायी हो गये थे। इनके निःसंतान चाचा पं. ब्रह्म सिंह उपाध्याय ने हरिऔध जी की आरम्भिक संस्कार अपनी वात्सल्य वर्षा के द्वारा बनाए। आरम्भ से ही इस प्रकार शिक्षा के प्रति हरिऔध जी के मन में विशेष अनुराग उत्पन्न हो गया। इनकी प्रारम्भिक शिक्षा स्थानीय मिडिल स्कूल में हुई तथा बाद को अंग्रेजी के लिए काशी के क्वींस कॉलेज में इनका प्रवेश कराया गया। यहाँ इनका स्वास्थ्य बिगड़ने लगा फलस्वरूप इनका विद्याध्ययन बन्द हो गया, आगे घर पर ही इन्होंने अंग्रेजी, बंगला, फारसी, हिन्दी और संस्कृत आदि भाषाओं का ज्ञानार्जन किया तथा इनके साहित्य का गम्भीरता से अध्ययन किया। इन्होंने नार्मल परीक्षा को प्रथम श्रेणी में उत्तीर्ण किया। कुछ समय तक हरिऔध जी निजामाबाद के तहसीली स्कूल में अध्यापक पद पर कार्यरत रहे उसके बाद बीस वर्ष तक कानूनगो रजिस्ट्रार कानूनगो, सदरनायब कानूनगो जैसे सरकारी पदों पर रहकर सेनानिवृत्त हुए बाद में काशी हिन्दू - विश्वविद्यालय में प्राध्यापक हो गए जहाँ से अवकाश ग्रहण करने के पश्चात् साहित्य सेवा में लग गए। सेवा निवृत्ति के छः वर्ष बाद 6 मार्च, 1947 को 82 वर्ष की अवस्था में इन्होंने अन्तिम साँस ली।

साहित्य व्यक्तित्व - अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' द्विवेदी युग के प्रतिनिधि कवि एवं गद्य लेखक थे। हरिऔध जी ब्रजभाषा में कविता करते थे। आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी की प्रेरणा से उन्होंने खड़ी बोली में काव्य रचना आरम्भ की। इसीलिए उन्होंने इसके पश्चात् खड़ी बोली में रचना की और हिन्दी - काव्य को अपनी प्रतिभा का अमूल्य योगदान दिया। हरिऔध की कविता को लोकहित और मानव कल्याण के प्रेरणीय-साधन के रूप में मानते थे से काव्य को ईश्वर-प्रदत्त अलौकिक वरदान समझकर काव्य-रचना करते थे। इसी कारण उनके काव्य में सर्व कल्याण की भावना विद्यमान थी। उनके काव्य में पौराणिक और आधुनिक समाज के ख्याति प्राप्त लोकनायक-नायिकों को प्रतिनिधि स्थान प्राप्त हुआ। भावुकता के साथ ही नैतिकता को प्रश्रय देने वाले हरिऔध ही की एक अन्य विशेषता काव्यात्मक विषयों की विविधता भी रही है। इसी कारण इनके काव्य में भक्तिकाल, रीतिकाल और आधुनिककाल के काव्य के उज्जवल पहलुओं का समावेश हुआ है।

हिन्दी साहित्य सम्मेलन, प्रयाग द्वारा उनकी काव्य कृति 'प्रियप्रवास' पर 'मंगलाप्रसादपारितोषिक' दिया गया इसके अतिरिक्त उन्हें 'कवि-सम्राट' और 'साहित्य वाचस्पति जैसी उपाधियों से भी अलंकृत किया गया। हरिऔध जी की साहित्यिक सेवाओं को ऐतिहासिक महत्व है। वे हिन्दी साहित्य की एक महान विभूति के रूप में थे उनका काव्य अविस्मरणीय है।

कृतित्व - खड़ी बोली- काव्य स्थापना में हरिऔध जी का नाम अग्रगण्य है। हरिऔध जी की साहित्यिक रचनाएँ निम्न हैं-

काव्य ग्रन्थ-

(1) प्रियप्रवास - यह हिन्दी साहित्य का खड़ी बोली में लिखा गया प्रथम महाकाव्य है। यह विप्रलंभ शृंगार पर आधारित काव्यग्रन्थ है। इसके नायक कृष्ण तथा नायिका राधा है जो क्रमशः लोक सेवक व लोक सेविका के रूप में प्रस्तुत होते हैं।
(2) रस - कलाश इसमें हरिऔध जी की आरम्भिक स्फुट रचनाएँ संकलित हैं- ये रचनाएँ श्रृंगार प्रदान हैं तथा काव्य- सिद्धान्त-निरूपण के लिए लिखी गई हैं।
(3) वैदेही - वनवास - हरिऔध जी की यह प्रबन्ध रचना है। आकार की दृष्टि से यद्यपि यह ग्रन्थ छोटा नहीं है किन्तु इसमें 'प्रियप्रवास' जैसे काव्यत्व का अभाव है।
(4) चोखे चोपदे - चुभते चौपदे - हरिऔध जी की इन रचनाओं में खड़ी बोली पर आधारित मुहावरों का सुन्दर सौन्दर्य दर्शनीय है। इन मुहावरों में लौकिक जगत की झलक मिलती है।
(5) श्री कृष्णशतक, 
(6) प्रेमाम्बुवारिधि
(7) प्रेमाम्बुप्रवाह
(8) प्रेमाम्बुप्रस्रवण,
(6) बोलचाल,
(10) प्रद्यम् प्रसून,
(11) पारिजात

जैसे फुटकल काव्यग्रन्थ हैं इनके अतिरिक्त उनका गद्य साहित्य इस प्रकार हैं-

(1) नाटक
(क) 'प्रद्युम्न-विजय',
(ख) 'रुक्मिणी-परिणय'।
(2) उपन्यास -
(क) प्रेमकान्ता'
(ख) 'अधखिला फूल'
(ग) ठेठ हिन्दी का ठाठ'
(घ) बेजिइन का बाँका (अनूदित)।
(3) सम्पादित ग्रन्थ
(क) कबीर वचनावली,
(ख) 'हिन्दी भाषा',
(ग) साहित्य का विकास।
(4) काव्यशास्त्रीय ग्रन्थ
(क) रसकलाश हैं।

हरिऔध जी ने अपने साहित्यिक ग्रन्थों में जाति-सेवा, देश सेवा, समाज-सेवा की भावनाओं का सांगोपांग निरूपण किया है। यह निश्चय ही द्विवेदी युग की महान विभूति पथे जिन्होंने खड़ी बोली में प्रियप्रवास' जैसा प्रथम महाकाव्य रचकर हिन्दी साहित्य में एक नई दिशा का सूत्रपात किया।

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